审美主义与现代性

龟仙人。

王德威把沈从文小说中的审美想象，称为是一种“寓意（allegorical）的想象”：“在寓意的想象中，等列并行的类比取代了灵光‘再现’的象征阶序：而罅隙与圆融、断裂与衔接都还原为修辞的符号，为散乱的世界，暂时作一注脚。” 可以说，沈从文作为一个文体家，在文本形式层面的确自觉地寄寓着审美化的冲动。寓意式的想象，首先是一种文本修辞，沈从文对世界的关怀与眷顾，藉此转化为一种叙事的激情，“在文学叙述的起承转合形式中，他见证意义涣散、重组、衍生的无尽过程。”然而，叙述的世界毕竟是与外部世界同构的，作家的文学想象最终言说的仍是世界本身。因此，“沈从文书写砍头的故事，或许是求藉着叙述的力量，化解他不说也罢的生命创痛；但更重要的，因由叙述绵延不尽的寓意格式，他将碎裂的、分割的众生百相，组合起来。在意识形态狂飙的二三十年代，我们失落的终极信仰和生命寄托‘也许永远不回来了，也许明天回来！’（沈从文《边城》结语）但对沈而言，处在或长或短的等待状态里，哪怕是虚构的希望也还得有。生活还得过，命还得活，‘故事’也还没有到头故事就是延续生命的基石
     
     “故事”的价值因此在沈从文这里获得了某种本体性和自足性，故事的叙述事关生命的拯救，故事的延续则是生命的延续。这也正是文学性在人的存在中所具有的本体意义。从这个意义上说，文体家的沈从文所建构的文本世界，是最具有审美主义意义上的自足性的世界。而他的文本世界中的内在的异质性和丰富性，又使得从寓言诗学的角度进行多重诠解成为可能
                                申明   黑体字为转载 红色的为个人补充
边城听说是在高考的考纲当中十部做品的其中一部 具体的我也忘了
但是总之适量的阅读是有好处的

Sarch.lbx.

是十一部中外名著。和论语。庄子。孟子。

龟仙人。

对于大多数人是幸运的对于少数人是很不幸的