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蒋纬国寻访生父寻找戴季陶遗骨秘闻

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发表于 2009-8-6 18:26:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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(找到遗骨)蒋纬国觉得非常欣慰和感谢,对身边的人说,“数十年之夙愿一朝终成”。经蒋纬国批准,遗骨先在大陆火化,然后将骨灰运往台湾,之后再回到大陆埋葬。戴季陶骨灰运到蒋纬国台北的官邸后,他为其举办了盛大的祭奠仪式,蒋纬国守灵三日,吃素一周,表现追念。

本文摘自:《世纪》2009年第1期 作者:李迅

一、成都昭觉寺内的戴季陶墓

成都昭觉寺坐落于成都市区东北,素有川西“第一禅林”之称。寺庙始建于唐贞观年间,宋代崇宁年间圆悟禅师说法于寺,复名昭觉。明末寺庙毁于兵火,Nike Air Max。今存山门、天王殿、地躲殿及躲经楼等为清康熙二年(公元1663年)重修,大雄宝殿、圆通宝殿、钟鼓楼等为20世纪80年代后重建。寺中殿宇范围巨大,林木葱郁,为成都有名古刹之一。走进寺内,过虔心亭、天王殿,再经地躲殿,眼前便浮现出宏伟的大雄宝殿。再折向东行,来到了供奉千手千眼观音的圆通宝殿。此殿的北面,就是昭觉寺的塔林。在这片绿树掩映的塔林之中,仔细的人会发明,有名的民国政治人物,公民政府测验院长戴季陶的墓就坐落在此中一隅。

戴季陶墓为长方形,南北长约9米,东西宽约3米。墓后立有塔形墓碑,碑面贴大理石,碑上部有屋檐式攒尖顶,覆琉璃瓦。碑正面嵌汉白玉,上刻碑文。碑文正中为阴刻篆书大字两列:

“吴兴戴传贤季陶先生之墓、德配钮夫人有恒合葬于此”。

旁有楷体小字:

“后学秦孝仪薰沐书石”;

最左小字为:

“岁次庚午春吉孝孙大成、南基奉灵火化迁葬立碑本支百世虔祷”。

戴季陶,谱名传贤,字季陶,笔名重要有天仇,信佛后有法号“不空”。祖籍浙江吴兴,他1891年诞生于四川广汉,早年在成都求学,14岁留学日本。作为民国史上的风云人物,戴季陶做过孙中山的机要秘书,后又紧随蒋介石,成为蒋的虔诚谋士。1949年2月12日,眼见大势已往的戴季陶,在广州选择自杀终结了自己的人生。戴逝世后,公民政府举办了公祭。祭毕,灵柩由专机载运飞往成都,其子戴安国奉柩一同返川。3月31日,蒋介石颁发国葬令。4月3日一,戴季陶与夫人钮有恒合葬于成都外西枣子巷太夫人墓地(钮氏先于1942年因脑溢血往世)。

读者或许会问:为什么本来葬于成都外西枣子巷的戴墓,今天会坐落在昭觉寺内呢?这便引出了本文要表露的有关寻找戴季陶遗骨的这段鲜为人知的秘闻。

二、戴季陶与蒋纬国的父子之谜

1988年,时任黄埔军校同窗会理事、民革上海市委副主委的李赣驹先生拜访美国,拜访期间通过特别的管道与台湾的很多老朋友树立了接洽。李赣驹是辛亥元老李烈钧将军的公子,早年毕业于黄埔军校17期,曾担负过冯玉祥将军的秘书,与台湾公民党的高层渊源颇深。在此次重新接洽上的“老朋友”中,就包含了蒋介石的二公子,时任台湾陆军二级上将、“国度安全会议”秘书长的蒋纬国。李赣驹回国后不久,蒋纬国便派友人祝康彦来沪找到他,托付他办一件非常主要而又机密的事情,就是寻找戴季陶的墓址所在。

那么,蒋纬国又为何要寻找戴季陶的墓呢?本来,戴季陶才是蒋纬国的亲生父亲。这件事坊间数十年来传播甚广,笔者采访李赣驹先生,他表现依据他的懂得,蒋纬国诞生于日本,婴幼回国,一直由蒋介石的侍妾姚冶诚在苏州抚育,成年后才回到蒋介石身边。蒋纬国第一次对自己的身世表现猜忌,大致比拟可靠的说法是,1940年从德国留学回国,他在重庆看到一本美国作家约翰·根舍所写的《亚洲内情》,其中有根有据地写到蒋纬国不是蒋介石之子,《内情》称蒋介石在日本与戴季陶共居时,戴季陶结识了当地的护士重松金子。来往之下,金子怀孕了,并且于1916年10月6日产下一子,这个儿子便是蒋纬国。金子生下蒋纬国几年就过世了。由于生父戴季陶的原配钮有恒性格较烈,假如知道丈夫出轨的话,就要闹翻天了。戴季陶所以就瞒着她,和好友蒋介石说,由蒋认子。胖男娃一生下来,就由对中国很热情的日本人山田纯太郎带回中国,在上海交给了蒋介石。蒋介石把婴儿取名为纬国,与在上海结缘的夫人姚冶诚一起抚育。看到这里,蒋纬国大惊失色,从此要弄清自己的身世。当然,他不敢直接问蒋介石,但有一次他壮着胆子问了戴季陶。戴季陶起初否定,但拗不住纬国的一再追问,只得说:“你自己平时照照镜子吧,看看跟谁比拟像。”如此,蒋纬国也就心知肚明了。

大约在1950年前后,台湾有人发明蒋介石与蒋经国的血型是O型,而蒋纬国则为不同血型。于是有人深究起来:蒋纬国毕竟是不是蒋家的骨肉呢?尽管从医学科学角度看,光凭血型的不同并不能证实出什么。然而,“蒋纬国与蒋介石不同血型,而与戴季陶之子戴安国同血型”之说不胫而走。到台湾后,蒋纬国的仕途也一直不顺,他由少将升中将,大约隔了8年,由中将升上将竟等了将近15年之久,其中缘由颇令人费解。故而,当时政界难免有人据此臆度:除非蒋纬国非蒋家骨肉,否则蒋纬国的境遇缘何如此为难?他的宦途为何这般坎坷?1975年,蒋介石放手西往。一时光“蒋纬国姓戴不姓蒋”之论又成为朝野乃至社会民众谈论的热点话题。江南(刘宜良)在其有名的《蒋经国传》中说“这个孩子(蒋纬国)的来历,似乎谁都知道,又谁都说不明白”。1986年,香港出版了《蒋纬国报到》一书,其中写道:“依据蒋纬国的说法:他四岁半时,才由蒋介石抚养。本来蒋母王采玉在1887年生了蒋介石,名周泰,后又生个儿子,名瑞青,又名周传,到了3岁而夭折。尽管如此,按乡规旧俗,他也算是蒋氏一房。蒋介石生儿子蒋经国,王采玉又要蒋介石把蒋经国过继给蒋周传,所谓‘兼祧立嗣’。这样,蒋介石门下就有无后之虞。为了承袭蒋氏血脉,蒋介石遂向好友戴季陶请求领养这个幼婴,带回老家溪口,交由侧室姚冶诚抚养,取名纬国,乳名建镐。一经一纬,一丰一镐,如此这般,蒋介石遂了心愿。”

不管如何,应当说蒋纬国长期以来是认同戴季陶是其亲生父亲的。1996年,在蒋纬国迈进80大寿之际,蒋纬国接收《结合报》记者汪士淳近40次采访,而后收拾成《千山独行——蒋纬国的人生之旅》一书,他明白承认,他是戴季陶与重松金子之子。当然,他从心坎中对抚育他成长的养父蒋介石也是充斥着情感,1989年1月11日,蒋纬国以《蒋经国总统去世一年来的感受》为题在台北发表演讲,首次在公然场所谈及自己的身世。蒋纬国说,就他而言,无论是蒋介石还是戴季陶,“做谁的儿子,我都愿意”。
(本文起源:网易历史 )
发表于 2009-8-6 19:55:12 | 显示全部楼层
沙发
原来不是亲生的啊,现在才知道
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