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2001年2月26日，Ven.Tenzin;Thutop和Ven.Tenzin;Deshek;二个来自尼泊尔和西藏的和尚，在纽约Ackland的Yager画廊将“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”，来展现亚洲艺术。
整个过程持续将近一个月，每日作画几小时，展出到6月8日，然后他们将作品清空，付诸流水。以此象征生命的瞬间。
2月22号开始的情景...... 
时间---2月26日... 
2月27日开始绘图，材料是一种用于藏医药的细沙... 
时间---2月28日... 
时间---3月2日 
繁华初现... 
精雕细刻...
 围绕在佛周围的芸芸众生，每一种生命都跃然沙上...
 3月7日:佛泽四方 3月9日---你是否看到了繁华背后的脆弱？
 逐步显现的最后的圣堂
 3月20日,完成的日子终于到来，辉煌的成就，瑰丽的画卷，以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵，乃至灵魂。 精致得难以置信的细节
 自始至终一丝不苟的创作者
 完美的画面，繁华的世界，多看一会儿吧，记住它。
 那么，然后呢？
 极致繁华，不过一掬细沙
 一切已成昨日残梦，只待追忆。除去抹不净的回忆，仿佛什么也没有发生过 
时间仿佛已经停止，一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。远处围观的人群，近处沉思的男子，对于一个世界的消失，做着不同的凭吊和评价。 而僧人手中缓缓流逝的细沙，已不再有那惊艳的容貌，那些漫天飞舞的佛，那些欣欣向荣的生命，那些宏伟的庙宇，那些千姿百态的繁华,一切都随风飘入溪水，沉淀，褪色，永不再返。
他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物，作画的过程却实在是很震撼，虽然有表演的成分，但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水，看画面的时候就觉得生命的短暂易逝，后来看文字介绍，这也是他们的初衷之一。
整个作品是为了展现生命的短暂易逝，而最后的结果也证明了这一点，引起了我们的思考。但实际上，它的意义远大与此。
从艺术的角度看，整幅图画结构严谨，色彩丰富，借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介，将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛，还是围绕在佛周围的神态各异的生灵，还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气，都恰到好处的拥有了各自的神采，又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是，这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能，因此整个图画是一气
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狗仔卡
发表于 2006-7-12 05:03:00
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楼主