苏格拉底

猫逆

偌大的世界。庞大的真理。而我是那么渺小，微不足道。
我亦知自己的愚昧无知，我非有智者，而是爱智者。关于我，先生，我想您了解我——被神派遣到这个国度的牛虻。顺便提及，苏格拉底是我的名字，我是说曾经。我想这与我并无太大干系。这个名字意味着的，只是某段时间里，有人这样称呼我——苏格拉底。

诡辩学派的小丑普罗泰各拉斯常年在雅典学院广场，和他的门徒宣传有关“人为万物的权衡”的一切。像其他诡辩学派的不可理喻者一样，他夸夸其谈着诸多似是而非的怀疑观点。这些自诩为有智者的贪婪之辈，凭借着炫耀和卖弄捏造出来的理论，且借此从充满求知欲的人们口袋里嚣张地搜刮财物,龌龊至极。
事实上作为一个爱智者，乡野里的树木石头和星辰不能让我学到足够多的东西。曾经我对自然界的很多问题都想弄个明白，如一个事物怎样创造出来，又怎样毁灭；人们所借以思想的元素，是血，还是空气或水；地是平的还是圆的等等。对于这些问题，我亲爱的老师都有解答，但我并不满意，我尝试着解答，又觉得无能为力。因此，我把对自然界的研究排除在人的认识范围以外。我认为，人类社会里的心灵问题、人生问题、道德问题和知识问题才是对于一个哲学家来说，重要的东西。很遗憾，在这个国度，在这个时代，没有应有的安定平和。物欲横飞，战火不断，贪婪掌控着良知，罪孽掩盖着真理。于是我选择了现在的生活，把全部的注意力从天上转到人间，成为一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。更加遗憾，神派遣来的牛虻也是那么愚昧无知，无能为力，我面对雅典学院广场上明晃晃的妖言惑众，亦只能悄然离开。不去想它，它是不是真的就不会存在。

知汝自己。常常，我就是用这句话告戒每一个在十字路口广场会所，与我谈话的青年。这个句子来源于德尔斐神庙，它对任何一个以任何方式存在的生灵都有着相当大的意义，我亦不曾例外。同上述，我时常在公众出没的场所和青年们谈话，问答，这是我能做的，对诡辩派唯一的抗争。确实，我擅长的谈话方式，仅仅是以已知者的身份，用诘问，引导年轻人明白我要告知他们的一切。我坚信，真正的知识，只产生于人的内心。
虽说我从不向学生收一个子儿，但是他们大多是上等家族出身的优秀孩子。比如柏拉图，他也是一个很好的小说家、创作者，同时也是个很有潜力的哲人。再比如色诺芬，他曾是个军人，保守而虔诚，对于哲学，他没有柏拉图的悟性，但有着做一个哲人很重要的实事求是。
和诡辩学派的抗争不曾停息。灵魂不朽，抗争不止。

“你的鞋磨破了底怎么办。”
“找鞋匠啊，苏格拉底。”
“一个国家的衰落，找谁来治理呢。”
“当权者啊。”
“年轻人，当权者如何产生，命运之神决定么。”
“我想是的，先生。民主的雅典，由命运之神选出的圣明男子治理。”
“谁来决定命运之神的产生呢。”

事实上，我并没有十分注意这长略显陌生的面孔，我想这只是个不常出现在公共场所的年轻人，其他并无差异，所以我只是像往常一样，习惯性地诘问，让模糊的事物在共论者心里产生清晰的概念。然而我错了，我的想法错了，太天真的想法容易大错特错。在此之前，我应该注意到他与众不同的着装。没错，这个常年居住在雅典学院的年轻人是米烈多士，诡辩派的拥护者。

粗枝大叶的牛虻啊，你就要大祸临头。这意味着，我要开始光明磊落地与诡辩派抗衡到底。然而，我要抵抗的东西，已经不只是叫诡辩的小丑们了。
古市街的尽头，头发卷曲的小男孩，他说——“苏格拉底是最天底下最聪明的人。”是么，那这个最聪明的人，怎么没有足够的能力与沾染过尘埃的世俗抗衡到底。谁告诉我，真理呢，真理在哪里，它如何解救神明派来的，可怜的牛虻。然后我又听到那个声音：“他总是把坏的说成好的。”


比喻都是危险的，于是我把她比作疾雨。

我知道在阵雷之后，一定会有疾雨。
前些天阿克勒比斯给了我一只鸡没有付钱，请别忘记还给他。且待我祝他安好。
你们送他回家。
我无罪地死，死得光明磊落，难道要我有罪而死么——况且我并没有死。

何谓正义。何谓名誉。何谓德行。

美立都亲自把黄金酒杯送到我面前，他用微颤的手指指着我。什么也没说。我以为，他会平静如水。

服从是任何一个公民的职责。
好的，我的时间到了。我们各走各的路吧。我去死，而你们去活，眼睁睁地看着我义无返顾地去死。哪一个选择明智，我想我们无从知晓。唯神洞悉万物，操控真理。

刺眼的光亮从石墙的缝隙跃进，我面对着他们，面对着唯一可触及的自由，虔诚地祷告，最后一次。走开，握杯，摇晃。黄金酒杯里的鲜艳液体，散发着茉莉叶的清香。Cheers, the One。
公元前399年，6月。

我被埋在荒郊的坟墓，像诸多客死他乡的自由民，有着一块空白的漂亮墓碑。
古市街的尽头，有一块洁白的大石，那是我的纪念碑，那是政府给予苏格拉底这死牛虻的最好奖励。

柏拉图和他的学生在学院广场。
他说，苏格拉底至始至中说自己一无所知，而他之所以聪明，就在于他

、Smile/

好哲理的感觉。。看不懂！！！

无尽的迷惘

好长啊~~~~~~~~~~

Mirror

在那漫长的等待中

Sarch.lbx.

自慰的亲人。

龟仙人。

可惜你不是柏拉图

苏格拉底沉迷与唯心与唯物间的论述那是非常笼统的

 但还是不能抹没他在形而上学的功绩

 如果你只是在无思考的情况下利用这些名著来作为修饰边幅那么是一种悲哀

龟仙人。

这编是对于本体论的细节进行论述

猫逆

楼上的，你是文科的吧？

龟仙人。

高一还没分科这种东西不是上学能了解的都是靠课外的

加上现在几本上没人会太研究这种有的只是处于写作需要泛泛看看而已

龟仙人。

从哲学角度将最适合学这个的是高中和大一

苏格拉底的学生柏拉图当时也才是个高中生