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都没有人来支持环保哦啊
支持保护！！！！！
恩
强顶````
有时我们看到这样的报道，林业公安截获一批走私野生动物，将受 困动物放生；可可西里反盗猎武装千里出击，打击偷猎藏羚羊团伙；一少 年举报某餐馆吃野味，执法人员及时赶到，将野生动物从刀斧下解救…… 这些善勇之举救危扶困于水火之中，是真正在保护野生动物。有人自称爱 动物，自以为是乐善好施，到动物出没之地去投喂，孰不知，野生动物被 喂惯之后，心理、行为变异，会变成“乞丐”，失去自然觅食能力。大家 都知道四川峨眉山猴子会“拦路”抢截，你若不给食物就会有个别猴子翻 脸急眼，我们便称之为流氓、强盗，还处治了一些凶悍之猴。要知道，这 些猴子世世代代栖 息山林，除了严冬 到寺庙讨点儿食物 外，从来都是自食 其力，与人无争， 是香客和游人惯坏 了它们。以小恩小 惠对动物进行“物 质引诱”和“精神 污染”，这哪是爱 动物？简直是害动 物！动物有难时热 心帮一把，动物自 由时该切莫帮倒忙。
人类在自然界中属于动物类，只是由于其社会属性高度发达才居临 于众生、为所欲为，不仅人口膨胀，而且欲壑难填，肆意对大自然的其它 生命生杀予夺。对异类的态度实际是现代人类生存状态的真实写照。古代 东方文化追求“天人合一、仁爱及物、慈悲为怀……”主张人与万物的和 谐，反对任意杀戮、虐待动物。人类的发展史也是驯化、利用动物的历史。 动物为我们提供饱暖之需、精神安慰和身心享受，可以说，动物满足着人 类的生活。所以，我们应怀虔敬之心、感恩之情对待动物。确实必要时可 以利用，但不可虐待、折磨，欺辱动物。前不久，媒介披露一些地方开设 射杀动物的见血娱乐活动，拿动物的痛苦取乐，从动物的哀呜、挣扎、抽 搐、流血中寻求刺激。有人说这叫兽性大发，其实这种超出生存所需的嗜 好是所有野兽所望尘莫及的，是人类行为的变态。从对待动物的态度，往 往能衡量出一个人甚至一个民族的文明程度。
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狗仔卡
发表于 2006-8-3 08:52:00
显身卡
楼主
有时我们看到这样的报道，林业公安截获一批走私野生动物，将受 困动物放生；可可西里反盗猎武装千里出击，打击偷猎藏羚羊团伙；一少 年举报某餐馆吃野味，执法人员及时赶到，将野生动物从刀斧下解救…… 这些善勇之举救危扶困于水火之中，是真正在保护野生动物。有人自称爱 动物，自以为是乐善好施，到动物出没之地去投喂，孰不知，野生动物被 喂惯之后，心理、行为变异，会变成“乞丐”，失去自然觅食能力。大家 都知道四川峨眉山猴子会“拦路”抢截，你若不给食物就会有个别猴子翻 脸急眼，我们便称之为流氓、强盗，还处治了一些凶悍之猴。要知道，这 些猴子世世代代栖 息山林，除了严冬 到寺庙讨点儿食物 外，从来都是自食 其力，与人无争， 是香客和游人惯坏 了它们。以小恩小 惠对动物进行“物 质引诱”和“精神 污染”，这哪是爱 动物？简直是害动 物！动物有难时热 心帮一把，动物自 由时该切莫帮倒忙。 
人类在自然界中属于动物类，只是由于其社会属性高度发达才居临 于众生、为所欲为，不仅人口膨胀，而且欲壑难填，肆意对大自然的其它 生命生杀予夺。对异类的态度实际是现代人类生存状态的真实写照。古代 东方文化追求“天人合一、仁爱及物、慈悲为怀……”主张人与万物的和 谐，反对任意杀戮、虐待动物。人类的发展史也是驯化、利用动物的历史。 动物为我们提供饱暖之需、精神安慰和身心享受，可以说，动物满足着人 类的生活。所以，我们应怀虔敬之心、感恩之情对待动物。确实必要时可 以利用，但不可虐待、折磨，欺辱动物。前不久，媒介披露一些地方开设 射杀动物的见血娱乐活动，拿动物的痛苦取乐，从动物的哀呜、挣扎、抽 搐、流血中寻求刺激。有人说这叫兽性大发，其实这种超出生存所需的嗜 好是所有野兽所望尘莫及的，是人类行为的变态。从对待动物的态度，往 往能衡量出一个人甚至一个民族的文明程度。